（寶雞新聞網(wǎng) 黃河）3月5日，寶雞市老子文化研究會第二屆一次會員大會在炎帝影視基地舉行，現(xiàn)場還進(jìn)行了元代寶雞磻溪宮石刻幢老子《道德經(jīng)》面世儀式，為專家學(xué)者和與會人員送上這本珍貴的元代寶雞版《道德經(jīng)》。

（元代寶雞磻溪宮石刻幢老子《道德經(jīng)》面世儀式現(xiàn)場）

據(jù)介紹，此次完成?？钡膶氹u版《道德經(jīng)》以元代寶雞磻溪宮老子《道德經(jīng)》石刻幢為底本進(jìn)行整理。該石刻幢現(xiàn)存于寶雞高新區(qū)磻溪鎮(zhèn)楊家店村的磻溪宮遺址內(nèi)，這里是秦穆公之女“吹簫引鳳”典故發(fā)生地，又臨周文王訪賢——姜太公釣魚臺景區(qū)，史墨底蘊(yùn)厚重，宋末元初，全真龍門派創(chuàng)始人丘處機(jī)在磻溪宮修學(xué)六年，故史稱為長春真人成道宮。磻溪宮石刻是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，石刻幢立于元成宗大德三年（公元1299年），距今724年，鐫刻著老子《道德經(jīng)》81章全文，丘處機(jī)點(diǎn)校，近唐玄宗版又不全同。

（?？蓖瓿傻脑鷮氹u磻溪宮石刻幢老子《道德經(jīng)》）

該石刻幢通高4.5m，八棱，幢帽三體組合，帽底為圓形八角蓮花座型、二層四方刻凸雕像，判為黃帝、老子、王重陽、丘處機(jī)。 青色大理石幢下有元寶巨石神龜造型，目前地基填高約1米至刻《道德經(jīng)》文字處。石刻內(nèi)容風(fēng)化10%左右，經(jīng)手抄、科技攝影互校、掃描復(fù)原互校等，提取經(jīng)文字5272字，加落款署名等745字，共計(jì)6017字。 石刻書法和刻工勁道， 歐顏體兼合，雋永工正、灑脫飄逸。近六年來，寶雞市老子文化研究會多次組織專家學(xué)者實(shí)地考察，調(diào)研、收集資料、?？惫ぷ鞯玫搅酥袊鐣茖W(xué)院哲學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師胡孚琛教授等學(xué)者及陜西省社會科學(xué)院古籍所、寶雞市文物局、寶雞市社科聯(lián)等單位的大力支持。

（活動現(xiàn)場與會人員讀誦元代寶雞版《道德經(jīng)》）

據(jù)該版本校勘委員會副主任朱玉林介紹，這個版本命名為“寶雞磻溪宮石刻幢老子《道德經(jīng)》”，可簡稱為“寶雞版道德經(jīng)”。該版本有四個特點(diǎn)：第一，經(jīng)文哲理成熟、相對邏輯清晰度高，存在于元代寶雞的《道德經(jīng)》石刻經(jīng)幢上，從歷史時代、地域角度看具獨(dú)一無二性。且皇室正藏信息比較清楚。第二，部分內(nèi)容較其他版本有不盡相同處，哲理顯優(yōu)。如“爲(wèi)”“為”二字在不同語境分用達(dá)36處等，對讀懂《道德經(jīng)》思想提供了新的方向和方便。第三，此版本存、出于丘處機(jī)的治學(xué)處，文化、史實(shí)互證，且是由朝廷王、侯、命官、會眾直接主持刻經(jīng)工程。 第四，這是目前所知元代少存的《道德經(jīng)》石刻幢。概括言之，該版本具有沉淀厚重、定語精煉、學(xué)理從邃、邏輯清晰、研究空間大的基本特點(diǎn)。經(jīng)過六年考察、?？薄⒕幾蓵?，目前已獲寶雞市新聞出版部門批準(zhǔn)內(nèi)部刊印，下一步將積極進(jìn)行公開出版發(fā)行，為學(xué)習(xí)和研究老子思想本意提供了又一新的《道德經(jīng)》版本。

編輯：賀雅楠